شبكة المفاهيم

الأشكلة والمفهمة والحجاج: تمفصلات الدرس الفلسفي في بعده المنهجي والنظري.

جعل البديهي موضع سؤال؛ أن نأشكل معناه أن نبين وجود عائق يعترضنا في الطريق.

التعريف الفلسفي لموضوعة ما؛ بناء المفهوم عبر التحليل الدلالي والمنهجي للفظ الدال عليه.

عمل منهجي يتمثل في اكتشاف الطريقة التي يقول بها النص أفكاره، ويهدف بها الفيلسوف إلى إقناع القارئ.

قضية استفهامية وتساؤل يتضمن درجة من التعقيد والتوتر والمفارقة والإحراج، وتقتضي الإجابة عنها استدعاء أطروحة أو أطروحات معينة.

السؤال قضية استفهامية لا تقتضي الإجابة عنها أطروحة معينة بالذات؛ والتساؤل مجموعة من الأسئلة المترابطة.

جواب عن الإشكالية، أي الموقف الذي يتبناه الفيلسوف ويدافع عنه؛ تتسم بالاقتضاب والكثافة وتكون ضمنية أو صريحة.

الموضوع الذي يطرحه النص ويأمل التفكير فيه ومعالجته؛ ويجب التمييز بين قضية النص وأطروحته.

الأهمية التي ينطوي عليها النص أو القيمة التي يحملها الإشكال، أو ما يمكن أن نفيده منه.

ما يقدمه النص من مساهمات في طرح الإشكال أو معالجته؛ وقد تكون قيمة الأطروحة وصفية أو تفسيرية أو نقدية.

مجال تقاطع ثلاثة أبعاد: الدلالي والأنطولوجي والمنطقي؛ من خصائصه التجريد والإيجاز، ومن وظائفه الضبط والتنظيم.

تفكيك الموضوع إلى خصائصه المنعزلة والمقارنة بينها ثم إبراز الخاصيات المشتركة؛ عزل بالفكر لما لا يمكن عزله في الواقع.

استدلال منطقي ينبني على مقدمات ونتائج ترتبط بعلاقة ضرورية ويؤدي إلى إنتاج اليقين.

يتضمن البرهنة ويضيف إليها بعدا موضوعيا ببيان مطابقتها للواقع لا مجرد تناسقها الداخلي.

استدلال عقلي يفيد اللزوم، ننتقل فيه من مقدمتين بينهما حد مشترك إلى نتيجة متضمنة فيهما.

الانتقال من الخاص إلى العام بتتبع جملة من الجزئيات لاستنتاج حكم عام ينسحب عليها جميعا.

بيان لا معقولية أطروحة بإبراز تناقضها مع المنطق أو مع الواقع، نفيا لفكرة وإثباتا لأخرى.

يتم بحضور شطرين ضروريين: الجنس والفصل.

حجج تقرب بين عناصر متباينة وتقيم تكاملا وترابطا بينها: شبه منطقية، قائمة على بنية الواقع، ومؤسسة لبنية الواقع (بيرلمان).

حجج تفصل بين المفاهيم وتكسر وحدة المفهوم في أزواج تراتبية (مظهر/جوهر، وسيلة/غاية).

التسليم بمعطى لأنه صادر عن شخص «حجة»؛ ولها شروط للتوظيف الديداكتيكي.

إظهار مقدمة كلية بأحد جزئياتها؛ له وظائف تعليمية وأنطولوجية واستكشافية وإثباتية.

تشابه العلاقة لا علاقة التشابه: «أ» بالنسبة لـ«ب» كـ«ج» بالنسبة لـ«د»، بين مجالين مختلفين (الموضوع والحامل).

شكل من التشبيه حُذفت فيه أداة التشبيه؛ تحل محل المضمون وتمنحه بعده النظري والفلسفي.

نص تميزه إرادة الحقيقة والحرص على عدم التناقض والجهد نحو النسقية؛ وهو عرضي أو سجالي.

نشاط يهدف إلى إدراك وبناء معنى النص، يتجه من العلامات إلى المعنى ويقتضي استنطاق النص.

لحظة أساسية في المستوى المدرسي: فعل نقدي يشكل وساطة بين النص المقروء والنص الذي يكتبه المتعلم.

أن يكون النص ككائن حي يفكر تفكيرا كليا دون تناقض؛ جهد فكري نحو الشمولية لا انغلاق في بنية مكتملة.

تحديد المفهوم وتخصيصه بحالات خاصة أو أمثلة أو استعارات؛ وظائفه تفسيرية وأنطولوجية وبيداغوجية وإثباتية.

إنتاج كتابة جديدة منظمة عبر الجمع بين عناصر أولية؛ انتقال من نتائج التحليل إلى بناء مركب.

ثلاث صيغ: نص للتحليل والمناقشة، قولة مرفقة بسؤال أو مطلب، سؤال إشكالي مفتوح.

تُبنى وفق أربع محطات: الفهم والتحليل والمناقشة والتركيب؛ وهي كتابة تواصلية تستهدف إقناع المخاطب.

نوعية واستراتيجية وثقافية ومنهجية وتواصلية وتكنولوجية ومستعرضة؛ ومدخل الكفايات خيار بيداغوجي للمنظومة التربوية.

دعامة مشيدة لأغراض تعليمية تتضمن عائقا يخلق توترا معرفيا؛ في الفلسفة وضعية انطلاق للبناء الإشكالي لا بديل عنه.

تنطلق من الفلسفة ومن طبيعة التفلسف وآلياته ومن طبيعة المفاهيم الفلسفية ومناهجها وأهدافها.

«لا نتعلم الفلسفة بل نتعلم التفلسف»: تعلم التفلسف تعلم للتفكير لا يتأتى إلا بممارسته ذاتيا.

من المهام الأساسية للمدرسة: تعزيز القدرة على مساءلة المعلومات والمعارف واتخاذ مواقف واعية؛ وتعلم الحجاج مدخل إليه.

صيغة تساعد على التعلم الذاتي وتدبير زمن السيرورات التعليمية؛ وحدة نظرية وتربوية وزمنية.

لا يقدم دروسا جاهزة، بل أداة ووسيلة للعمل يتعين على المتعلمين الاشتغال بها وفق مقتضيات المنهاج.

مفهوم مركزي إشكالي يقوم على مفارقات: القناع والجوهر، الثابت والمتغير، الضرورة والحرية؛ محاوره: الهوية، القيمة، الضرورة والحرية.

الخاصية التي بموجبها تتطابق الذات مع ذاتها رغم التغير، أو تتميز عن غيرها؛ أسسها لوك على الشعور والذاكرة.