مقدمة الكتاب
يعلل المؤلف اختيار عنوان «فلسفة تدريس الفلسفة» بأسبقية الفكر الفلسفي على الديداكتيكا والبيداغوجيا، ويعرض قضايا الكتاب، ويؤكد أن تعلم التفلسف هو تعلم التفكير بممارسته.
مداخل المؤلَّف: علاقة الفلسفة بالديداكتيك والبيداغوجيا، منطق السؤال السقراطي، فضيلة التفلسف، ورهان تدريس الفلسفة بالمغرب.
يعلل المؤلف اختيار عنوان «فلسفة تدريس الفلسفة» بأسبقية الفكر الفلسفي على الديداكتيكا والبيداغوجيا، ويعرض قضايا الكتاب، ويؤكد أن تعلم التفلسف هو تعلم التفكير بممارسته.
لا يمكن لأي منهج أو عُدّة ديداكتيكية أن يدّعي بلوغ غاية «أن يجرؤ التلميذ على التفكير» آليا؛ والكتاب يبحث في الحوار بين الفلسفة والبيداغوجيا، وفي قدرة الفلسفة على تأسيس ديداكتيكها الخاصة.
«اعرف نفسك بنفسك» تختزل هدفا بيداغوجيا: التفلسف لا يتم إلا ذاتيا. الحوار التوليدي عند سقراط يجعل التساؤل أهم من الجواب، والقضايا الفلسفية قضايا منهجية في الأساس.
مدخل موجَّه للمتعلم بنص لميشيل أونفري حول ما يبعث على النفور من الفلسفة وإمكان ممارستها بلذة حقيقية، ونص لديكارت من «مبادئ الفلسفة» حول منفعة الفلسفة.
عنصر موجز في الكتاب: الفلسفة بوصفها رهانا ديمقراطيا، ونص حول «المدرسة والتفكير النقدي» يطرح أسئلة حول طبيعة التفكير النقدي ومتطلباته وحضوره في المناهج والتكوين.