Socrate et la logique de la question

سقراط:

إذا أردنا أن نتعرف على الهدف من دراسة الفلسفة وتدريسها، فلن نجد أبلغ من عبارة سقراط الوجيزة، والبالغة الدقة والتعقيد في الوقت نفسه، والتي أضحت بمثابة شعار يردده كل محب للحكمة. يقول سقراط: "إعرف نفسك بنفسك". إن هذه العبارة تترجم بصدق غاية الفلسفة، وتختزل هدفا بيداغوجيا صرفا، مفاده أن التفلسف لا يتم إلا إذا مورس بطريقة ذاتية.

كان هم سقراط منهجيا بالأساس، من خلال حمل الآخر على الإنخراط في التفكير بنفسه وبطريقة ذاتية في مختلف القضايا التي تطرحها الفلسفة، من هنا يكون التساؤل أهم من الجواب. وهنا بالضبط اعتمد سقراط على الحوار التوليدي كمنهج وسبيل للوصول لأي حقيقة ممكنة. فهو حوار ذاتي قبل أن يكون حوارا مع الآخر.

إن التفكير الذاتي بهذا المعنى، هو السبيل الأفيد لدمقرطة الرأي، ومحاولة لتجنب مزالق الخطأ والضلال.

هما بالضبط يتضح أن القضايا الفلسفية هي قضايا منهجية بالأساس ; وأن قول الحقيقة لا ينفصل عن كيفية تبليغها ; والتفكير في قضية ما، يتوقف على معرفة كيفية التفكير فيها ; وأن معالجة الأسئلة لا تعني تقديرا للأجوبة، بقدرما تتوقف على الدراية بمنطق السؤال وضرورته وأصله ومقتضياته وكيفية طرحه ومعالجته، باعتباره كما يقول هايدغر "هو تقوى الفكر". نفهم إذن لماذا وضع ديكارت "قواعد المنهج"، ولماذا قام كانط بشيء من قبيل "نقد العقل". إن ذلك يعني باختصار، أن القضية الأساسية للفلسفة هي كما قلنا، قضية منهجية، سواء حين يتعلق الأمر فيها بالبحث عن الحقيقة، أو حين تروم قولها وتبليغها.