تقديم
الفلسفة تقوم على مفاهيم («الفلسفة تقوم على إبداع المفاهيم» عند دولوز). كيف يُستخرج المفهوم الفلسفي من النص؟ كيف تُحدَّد دلالته داخليا وخارجيا؟ ما خصائصه (التجريد، الإيجاز) ووظائفه (الضبط، التنظيم)؟
-
الورشة رقم 1 Atelier N 1-:
-
عنوان الورشة: المفاهيم الفلسفية طبيعتها ووظيفتها
Les Notions philosophique ca nature et ca fonction
- تمهيد:
إن الفلسفة، كنمط من المعرفة، تقوم على مفاهيم لا على تأثرات أو صور. يقول "آلان Alain"، "نسير نحو الأشياء مسلحين بعلامات"، أي أننا نستنطق العالم، ننتقل فيه من حالة الإنطباع المجرد، إلى عالم يعبر عنه الفكر. وتشكل مفاهيم الفكر أنماط متميزة لها دلالتها الخاصة، وتتميز عن مفاهيم اللغة والمفاهيم الأسطورية. ف**"المعنى"** الأفلاطوني، و**"الطبيعة"** الأرسطية، و**"الإمتداد"** الديكارتي، و**"المونادة"** عند ليبنز، و**"المتعالي"** عند كانط كلها مفاهيم تحيل على وجود نعيشه بالضرورة.
كانت البدايات الأولى للفلسفة مرتبط بالنظر في الطبيعة، ولكنها، بتقدمها، مالت إلى أن تصبح جدلا، أي علما بالمفاهيم بما هي أدوات معرفية تسبغ على الظاهرات نوع من الوحدة. وقد خلط السوفسطائيون بين المفهوم واللفظ، وعدم يقين الألفاظ هنا لا يدل عندهم إلا على عدم يقين الفكر.
فالفلسفة شأنها شأن كل تخصص معرفي، يتسم ببعده المفاهيمي يجعله يتميز عن باقي أنواع الخطاب (العلم- الدين- الأدب- الفن ...)، وهو ما جعل الفيلسوف الفرنسي "جيل دولوز" يقول: "الفلسفة تقوم على إبداع المفاهيم"، فلكل فيلسوف مفاهيمه الخاصة، أو على الأقل، يمنح لمفاهيم أبدعها فلاسفة آخرين دلالة ومعاني أخرى. مثل: الوجود والصيرورة والواحد والمتعدد والسكون والحركة ... وهلم جرا.
فما هي خصائص المفهوم الفلسفي؟ وكيف يتم استخراج المفهوم الفلسفي وتمييزه عما ليس مفهوما فلسفيا ؟ وما السبيل لتحديد دلالة المفهوم الفلسفي ؟
وما هي الوظائف التي يقوم بها عموما ؟
- سبل استخراج المفهوم الفلسفي في النص:
من البديهي أن الفيلسوف عادة ما يستعمل لغة طبيعية، ويتم استخراج المفهوم الفلسفي وفق ثلاث ضوابط :
- تحديد دلالة المفهوم:
يتم تحديد دلالة المفهوم سواء داخليا أو خارجيا:
داخليا خارجيا
-
خصائص المفهوم الفلسفي:
-
**خاصية التجريد L’abstraction: **
ينحصر في تفكيك الموضوع إلى خصائصه المنعزلة، والمقارنة بينها في موضوعات مختلفة ثم إبراز الخاصيات المشتركة أو المتشابهة. وقد عرف "لالاند" التجريد في معجمه الفلسفي بأنه "فعل الفكر الذي ينظر على حدة إلى عنصر (كيفية أو علاقة) من تصور أو معنى، ويركز فيه انتباهه، ويهمل العناصر الأخرى"، فعن طريق التجريد، نعزل بالفكر ما لايمكن عزله في الواقع (التصورات الحسية). فلا يكفي أن نلغي أجزاء الشيء الحسي لكي نصل إلى المجرد.
- خاصية الإيجاز:
إذ يحل العنصر الواحد محل الكل المعطى للحدس في البداية، أي أن كل مفهوم تسوده إرادة توحيد المعرفة.
مثال 1: عندما ربط "نيوتن" بين قوانين الأرض (سقوط الأجسام) لكاليلي وقوانين السماء (دوران الأجسام) لكبلر نحث مفهوم التسارع/ الجاذبية Gravitation. فهدف نيوتن هنا هو "توحيد المعرفة".
مثال 2:
- وظيفة المفهوم الفلسفي:
للمفهوم الفلسفي وظائف عديدة، ومن بينها نذكر:
-
وظيفة الضبط: إذ تنفي المفاهيم الفلسفية كل إبهام وتناقض ممكنين، عبر إقامة علاقات التواصل بين الأفكار والمعاني. وهو مجموع ما تقع ملاحظته.
-
وظيفة التنظيم: للمفهوم كذلك وظيفة تنظيمية كما ذهب لذلك أصحاب الوضعية المنطقية، بالرغم من أنهم ينفون عنه كل محتوى معرفي.
- على سبيل الختم:
للمفاهيم مكانة خاصة في تاريخ الفلسفة، ولذا قيل عن الفلسفة أنها لاتخرج عن تحديد مجموعة من المفاهيم، وأن تمثلنا لفكر أحد الفلاسفة هو أن نستوعب مفاهيمه.
وتكمن قيمة المفهوم الفلسفي عموما، في فتحه لمنظور جديد يضمن للمعرفة نظرة شمولية جديدة إلى مجموع معقد من الأسئلة. أصبحنا نعتبر أن وظيفة المعرفة هي أن تبني الموضوع. يقول "كانط" "إننا نعرف الموضوع عندما نصنع وحدة تركيبية من اختلاف الحدس".
نقد هيوم للإستقراء وما أثبته من أن المفاهيم التي نعتبرها أساسية، مثل العلية، لا يمكن استخلاصها من المادة التي تقدمها الحواس.
وقد ظهر مفهوم "الكتلة" مثلا في الفزياء عندما وقع توضيح ما في مفهوم "الوزن" من تناقض.
إرجاع المفهوم إلى عقدة من العلاقات بين مفاهيم أخرى تعد غير قابلة للتعريف، وتتطور المفاهيم تبعا لما يطرأ في علاقة الفكر بالحقيقة، حيث تنشأ مفاهيم جديدة ... وكما يقول باشلار فالمفهوم يكون له معنى بقدر ما يتغير معناه. ويبرز هذا غنى الواقع وفعالية العقل بدل هزيمته.وتتغير المفاهيم بتغير العلاقات التي تحددها النظرية.